九天玄通

释诚信:学佛不可偏信偏听 务必自己心里澄明


 

释诚信:学佛不可偏信偏听必自己心里澄明
 

释诚信原创灵验妙文
 

现在社会,学佛人很多,这是一个特大的好事情。

为什么呢?学佛好,学佛很好啊!

学佛,非但能消除贪、嗔、痴、慢、疑、嫉、妒、恨,还能清除无明,增长智慧,消除灾难,脱离火宅,转危为安,事业通达,生意兴隆,身体健康,延年益寿,等等诸多,好处好事。

释诚信就是说上一千零一夜,学佛的好处恐怕也道不尽说不完啊!

但是,许多人都会有偏信偏听的不良习气,以及墙上草随风倒的坏习惯,以致酿成在正确学佛的道路上,自觉或不自觉地布下了很多阻障。

譬如,有人认为读经好,有人认为念咒好,还有人认为禅宗好,有人认为净土宗好,更有人认为密宗好,这都是所谓的相。

凡一切相,都是虚妄。

因而,你就不要说这个好,那个不好,诚心学佛最好。

假设你的根本上师给你了一个法号,你为什么不用呢?

反倒怨天尤人,你的运气怎么怎么不好,你的生意怎么怎么不茂盛,你的孩子没有考上北大清华,等等等等。

就说你师父赏赐于你的法号吧,那是你成就的秘密口诀咒语呀,你为何迟迟不去才用呢?

拆开这个咒字看看,上边两个口字,下边一个几遍的几字,不就是咒语的咒字吗?

不要在痴迷不悟了,赶快醒醒吧!

佛是什么?人是什么?

佛是已醒人,人是未醒佛。

假设能真实采用师父给你的法号,不如同咒一样吗?

师父用心用意给你的心咒你却弃而不用那怎么能埋怨别人呢?

须知,师父给你的法号,就是你自己的自心本性呀!

你若能有效利用,真正到自相续及自心相续,还愁不能成为你自己更好的命运吗?

另有学佛人,自己痴迷,自己不觉,反而指责他人不能做这,不能干那,连赚钱也不合乎佛法等等。

真的是这样吗?依我看来,未必如此。

佛法五道第一道不就是资粮道吗?

所谓资粮道,就佛陀让人专修福报专修智慧人天乘佛法不要误会了佛陀的真实意义啊!

这个大乘佛法的资粮道佛陀可不是仅仅让人为来世修福修慧的啊!

假设人的此世如法修福慧,此世都不能得到美满的话还奢什么来世美满和幸福呢?

如此而已的话,连鬼都不还能有人相信吗?

你要是因果,真透了缘起性空的话,你就一定会修福修慧修得你自己此世

  • 美满幸福及美满婚姻
  • 富裕富贵及富饶众生
  • 利益他人及利益大众
  • 快乐无忧极潇洒生活
  • 应无所住而生其心
  • 一念缘起三乘权学

更有甚者,某些学佛人,误解佛法之真谛,说什么佛法只修慧不修福也。

并且固执己见地宣传说,大乘佛法主要修出离心我们修福报什么用呢?

诸如上述,种种谬论,难道不违悖了大乘佛法之二元对立的错误见地吗?

是,是的。

这不就纯粹是对大乘佛法,以及福慧双修的真正曲解吗?

老夫在此,敬请试问:是什么呢

佛,无疑就是福慧二足尊觉者啊!

然,佛,觉而不迷方为真佛陀也

那么,不言而喻,水到聚成,所谓福报智慧双双圆满具足者,便为

从未听说圆满福报智慧二资粮的佛

  • 成佛百劫修福
  • 无福不能度生

住世时,成佛必须用一百劫时间修福报啊!

何以故?修福报,自己才能聚足有了钱财才有财力开办公司以及有财力建设企业厂矿乃至聚足财力开办学校教育学生等。

一方面给国家增加税务入,一方面社会闲散人员,提供了各种就业机会何乐不为呢?

与此同时,相应自己的社会地位望不提自升,话一出口,必响应耳。

假设位穷得叮当响的乞丐,他本身就穷酸潦倒而又酸臭扑鼻,既无地位又身无分文,无无势,极度穷困。

假设让他来讲佛法,让他来讲修法非但到大智慧同时又可以到大福报,会有人相信他吗?

而我们的陀,第二佛陀,达摩祖师阿底峡尊者等等等等,他们出身即为子,聚足了人间大福报

诸如这样福慧双全的大威德高人,他们讲的话难道会有人产生疑惑吗?

翻阅发黄的历史册页因填不饱肚子而出家和尚与皇帝出家当和尚相提并论吗?

换位思考,换句话说,打工仔亿万富翁能相提并论吗?

  • 他们谁的话更具有分量?
  • 他们谁的话更有号召力?
  • 他们谁的话更有召唤力?
  • 他们谁的话更有说服力?
  • 他们谁的话更有人相信?
  • 他们谁能度更多众生?

其中道理,人人都懂,学习佛法,福慧双修,既要福报,更要智慧,福慧双全,方具圆满,善哉善哉,阿弥陀佛。


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