护摩火祭与水火之间！我观察了四十多年的一门学问。
风水堪舆，磁场现象，它很朴素：同一栋楼，有人住进去精神焕发，有人住进去久觉沉闷；同一个院子，朝向一变，冬夏体感截然不同。
你知道这叫什么？其实，就叫“藏风聚气”，说白了就是通风、采光、湿度与气场，以及居住者的心理感受，等等等等，环环相扣，不一而足矣。
我看过的老宅不计其数，听一位老宅主人讲：“俺家灶台直冲大门，家里老人常年睡不踏实，等等等等。”
我只建议他尽快调整风水格局，让进门的视线有了缓冲的余地。 半年之后，老宅主笑着跟我说：“屋里顺眼了，家人的心都宽了啊释爷！”
这就是我理解的“外供护法，内养水火”。 外供护法，是敬畏所处的外部环境——山水草木皆有来处，动土之前先看地形水脉，这就是一种生态智慧的学问。 内养水火，是调养自身——心火要沉，肾水要静，一急一躁，再好的居所也住不出安稳。
所谓“护摩火祭”，在传统民俗里，火从来是净化与告别仪式的中心。 一把火，烧的是旧物，安的是人心。我见过不少人仪式做完，眉头松开了。 这中间的道理，与其说是神明护佑，不如说是人借着仪式，完成了一次心理上的清空与重启。
至于“厚德藏运”，我在这个行业四十多年，看得最真的一条规律是：宅运再旺，也旺不起一个失德之家；境遇再难，也压不住一个厚道的人。
《周易》讲“地势坤，君子以厚德载物”，运这个东西，说到底是人的德行、习惯与所处环境等，相互作用的结果。
所以我常跟学生们讲道：“堪舆是术，德行是本。环境可以调，心术不能歪。”
各位知友读者，你觉得一个人的境遇，究竟是环境塑造的成分多，还是自身修为的成分多？你身边有没有过“换了个住处，心态也跟着变了”的经历？ 热烈欢迎一起聊聊你的观察吧。
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你不懂风水就会吃大亏，
吃到不懂风水的苦头时，
你会特别感到非常后悔，
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释爷每年仅仅诚招九名，
真正喜欢风水学的学生，
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当你决定回来洛阳市，
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当你抵达洛阳市内后，
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那部永久都不变动的，
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著名风水明师释诚信说：
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天底下人世间仅有两个，
那就是继承祖业与馈赠，
要么你有继承要么馈赠！
你没有祖业财产可继承，
那你必须虔诚拜谒一位，
人世间大威德明师高人，
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敬请所有喜欢中华文明中的国学瑰宝风水堪舆学的人，都要彻底给自己来一场能够升华自我命运的认知和飞跃：
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