洛阳释爷：为什么说“科学是低维的精准，玄学是高维的模糊”呢？
去年初冬时节，我刚给有缘人看完一处宅院，出类拔萃的徒弟问我说：“我听人家说‘科学是低维的精准，玄学是高维的模糊’，您对这话怎么讲啊师父？”
我指着洛河水，朗声跟徒弟讲道：“你看那河水，水利工程师能算清水量、流速，精确到小数点后三位，这叫精准。可河湾处为什么世代住着人家，村口的老槐树为什么被先人栽在那个位置，这里头的讲究，就说不清道不明了。”
徒弟挠头：“说不清，那不是糊涂吗？”
我笑了：“糊涂和模糊，是两码事。科学像手电筒，一束光照过去，照到哪儿哪儿亮，边界清清楚楚。可华夏几千年传承下来的风水堪舆学问，就像天上的月亮，看着朦朦胧胧，却能照见整条河谷。”
“比方说吧，你用尺子量一间屋子，长宽高分毫不差。可这屋子朝向哪边，门窗开在何处，冬天挡不挡风，夏天纳不纳凉，住着舒不舒心——尺子量不出来。这得靠多年阅历，靠对山川气候的体察，靠一代代人总结下来的宝贵经验。”
徒弟似懂非懂：“那模糊的反而更高级？”
我摆摆手：“话不能这么说。科学和传统经验，一个管‘看得准’，一个管‘想得全’，不是谁高谁低，是各有各的用处。船要造得结实，靠的是精准；出海挑什么日子、看什么风向，靠的是老船工的经验。二者合起来，人才能走得远啊！”
“你是我出类拔萃的好徒弟，你要记住师父的话，尺子是死的，山水是活的。学问到了高处，往往不是分毫不差，而是心中有数却留有余地。天地这么大，人知道得再多，都是有限的啊！”
“所以，这世上的道理，一半写在纸上，一半藏在山水间啊！”
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