必须安葬好先人骨骸 方可福荫到子孙万代

必须安葬好先人骨骸 方可福荫到子孙万代

 


著者:释诚信

 

一、供养父母 等同供佛

老夫为人们看风水和做风水,几乎倾尽了一生所有的精力。

老夫云何如是所说呢?因为在早已成为了过去的将近六十余年的时间里,老夫自幼即研修儒、释、道、易、医,兼修神学、国学、风水堪舆学、建筑环境学、星象天文学、五行地理学,一生致力于弘扬华夏神学文化、国学文化和传统文化,尤以风水堪舆成就了辉煌灿烂的人生:

  • 上下五千年,纵横十万里
  • 风水阴阳镜,环境驭人生
  • 修心修性为本,传承风水为根
  • 品德善良为人,菩提慈悲为怀

在老夫专职从事风水堪舆的生涯当中,老夫几十年如一日,兢兢业业,任劳任怨,服务大众,利益众生。

至于老夫从祖父那里承传过来的诸多风水知识、风水法门、风水大法门、风水水法、风水秘法,等等等等,最切合实际,对黎民百姓切实有用,并且灵验非凡、顶级高端、铁口直断、断事如神、非同一般、与众不同,以及老夫原创的关于家居风水卧室风水办公室风水祖传风水风水拜师风水学入门、怎样识别有高神通高威德的风水大师?等等等等,都能灵活应用到大家的“旺宅旺财旺运旺门庭、旺事业旺感情、旺健康旺人丁”中去,大家都能因此而切实做到趋吉避凶和遇难呈祥矣。

在老夫历经沧桑、饱经风霜的同时,老夫亲眼目睹和亲身经历了天底下人世间的各色人等,真是大千世界,无奇不有,社会上什么样的人没有?人过一百,形形色色:

  • 黑黄白,白黄黑
  • 浪里剽,剽里浪
  • 愣头青、青头愣
  • 横里霸、霸里横

等等等等,有人生吃谷子,还有人吃生糠;有人生吞活蛇,还有人丧尽天良;有人不远千里到灵山去烧香,就是不愿意在家中,给自己的妈妈端上一碗汤。

二、风水环境 蕴驭苍生

对于阴阳五行和风水堪舆这种玄学学科,社会上就有那么一部分人,他(她)们不但自己不相信风水五行,而且还要毁谤和诬陷风水堪舆、阴阳五行是封建迷信,甚或恨不得一棒子将其打死,遗臭万年,永世不得翻身矣。

故而,致使社会上的某些不相信风水堪舆和不相信风水龙脉的人们,目中无人、目中无物、胆大包天、无法无天、狂妄至极、污染环境:

  • 随处动土,到处挖山
  • 截断河流,破坏自然
  • 造,乱排滥泄
  • 污染环境,危害大众

综上所列,诸此种种,不胜枚举,不一而足矣。

除此之外,另有信佛、学佛之人,不尊佛教,不明佛理,一知半解,人云亦云,误信误传,直接毁谤乃至诬陷风水堪舆为迷信、为外道矣。

行文至此,老夫不得不说,假设一个人欲要学佛修行的话,那么这个人就必须去身体力行地寻找到一处风水环境极好的地方,就是山清水秀、人杰地灵的好环境好地方,来进行切实可行的认真修练和精进修行,方可取得身心方面的收获矣。

那么,究竟何处才是风水环境的好地方呢?无疑,这就是好风水好环境的重中之重,老夫说白了,仅有四句话,那就是:

  • 自然氧吧,蕴育饱满
  • 氧气旺盛,阳气充实
  • 正气凌然,生气长存
  • 浩然之气,生机勃勃

诚然,风水堪舆中国独有,华夏中国五十六个民族,自古至今上至皇帝老子、下至黎民百姓,无人不信风水,无人不赞风水,无人不叹风水,无人不用风水,无人不为风水痴迷,无人不为风水倾倒矣。

即使是外域印度的僧人们,第一次到中国建造的“中国第一古刹”——第一座寺院白马寺,就是汉明帝刘庄——刘秀之子,降旨建造在古洛邑西雍门外的首座佛教寺院。

自此而始,在东土大地、伊洛河之滨、天子脚下,便有了中国最早的第一座佛教寺院,也是中华大地上的第一座菩提道场,历来就一直被佛教界尊称为:

  • 释源祖庭
  • 第一古刹

而当我们走进第一古刹时,白马寺内,宝塔高耸,峥嵘殿阁,古木长林,肃然幽静,五座大殿,错落有致,严谨有序,风水环境,非同一般矣。

在华夏民族 960 万平方公里的版图上面,还有很多很多僧人,他们在青山绿水的深山里面,建造了很多寺院,并且均建造在风水宝地上面,诸如,比较著名的有:

北少林寺,南少林寺,桑耶寺,大昭寺,等等等等,不胜枚举。

云何自古寺院道观都建造在青山绿水的风水宝地上面呢?因为只有这样,方可精进修行,很快进入定境,常游三摩地矣。

三、风水宝地 福荫子孙

至于风水环境,被人为严重破坏的情况,老夫在此,仅给各位看官们,述说两种情况:

其一就是,修路打洞、随处挖山,将活生生的龙脉给彻底截断了。

那么“龙脉”是什么呢?所谓“龙脉”就是一种“磁场”,老夫在此给大家说得通俗一些的话,就是“电磁气场、宇宙场能、正能能量、自然场能、自然能量”,等等等等。

当自然龙脉一旦被人为截断了以后,所有气场就彻底的被改变了,而原有的自然生态气场、自然场能会对人体十分融洽和吻合,被人为破坏后的环境气场、环境场能会对人体产生负面效应,因而会对人们造成严重的不良影响和伤害,尤其是对阴宅阳宅的严重危害更为显著,乃至危害到子孙后代矣。

老夫在此,给大家举个简单的例子,诸如学佛,诸如闭关,诸如练功,诸如修练,诸如修行,等等等等,是人久久定不下心来,久久不能入静,久久不能入定,久久不能进入三摩地,别说常游三摩地了。

比如北少林寺,在老夫的记忆中,从前的北少林寺,就是七十年代末期的少林寺,山门前面,溪水潺潺,鸟语蛙鸣,整个少林寺院,山环水抱,佛门圣地,幽然清净,进驻里面,极易安详,泰然自若,是故禅定、入静、入定、进入三摩地,就比较容易些罢了。

其二就是,因为历史之原因,只要是风水环境比较优美的地方,很容易被开发成公墓墓地,一旦原来的风水宝地被墓地占用的话,原有的香火旺盛的寺院,亦或道观,就会缓缓地开始步上衰败之路。

老夫在此,说来悲哀,悲哀什么呢?就是很多寺院道观,现在都做亡灵超度、婴灵超度、冤亲债主超度,等等等,一旦寺院道观里面,接受和存贮骨灰、牌位过多的话,就会阴气过重,就会阴气过盛,若欲直接修炼修行上去的话,就显得极难极难矣。

何以故?所谓人,活着的人,就是凭着一口阳气活着,而佛菩萨神所居之地,必须阳气充足和正能量满满,否则的话,仅凭那一丝一缕的阳气仅存,哪里够得上那些浓重厚浓阴霾之气的无限吸收和消耗呢?  

其实,生存于天地间的人,有三魂七魄,在人归天后的四十九天中,七魄缓缓消失殆尽,剩余三魂:

  • 一魂去了地府,接受阎摩罗王的审判
  • 一魂游荡于天地之间,堕落成游荡鬼
  • 一魂执着于骸骨坟墓里面,叫爽灵魂

而常常游荡于阳间的那个“爽灵魂魄”,一直享受着阳人们供养的各种祭祀,当然包括香火供品,等等等等。老夫在此,重点要给大家说明白的就是这个“爽灵魂魄”,直接左右和影响着阳人们的身体健康、仕途财运、短寿夭折、延年益寿,乃至子孙后代的人丁兴旺、荣辱兴衰,等等等等。

因而自古至今,生活在华夏民族 960 万平方公里版图上的龙子龙孙们,当然包括皇宫贵胄、达官贵人、商贾富豪,等等等等,由此可知:

人人特别重视坟地风水的原因,尽皆在此矣。

然后,老夫再来给大家谈谈“超度”的问题,所谓“超度”,就是把“爽灵魂魄”超度到另一个地方去,诸如天堂、天国、佛国佛土、极乐世界,等等等等,假设超度不成功的话,那么这个爽灵魂魄,还要仍然驻留在骸骨坟墓里面,以及牌位上面,睿智满满的各位看官们,对于这一点,您们不可不知哟!

大家都知道,佛教界流行着这样一句话,叫做:

  • 学佛一年,佛在眼前
  • 学佛三年,佛在天边

老夫的身边,就有很多很多的学佛人,老夫经常规劝和提醒学佛人,切莫不可刚刚学佛,就每天做施食、修鬼神道,这样是很不好的,不但影响修炼修行,而且直接影响到修练阳气、修炼真气、修成正果矣。

是故,天底下,人世间,人最宝贵,不要混淆,不可颠倒,所谓放生、放蒙山,真实不如将心愿重点放在度人上面,正如地藏王菩萨摩诃萨那样,真实发愿,真实发大愿:

  • 地狱未空,誓不成佛
  • 众生度尽,方证菩提

其实,放生即是度人,如同必须择选一块上乘上佳的风水宝地,安葬好自己家中已故先人们的骸骨,方可更有益于子孙后代的发展壮大和吉昌吉祥,不谨谨是单单为了拯救物命而拯救物命,真正做到拯救人类的法身慧命,为父母、为自己,也是为子孙后代、千秋万代,去好好地择选一块荫庇子孙、福荫子孙的上乘上佳的风水宝地,方是最最重要的人生大课题,更是学佛证果的大课题:

  • 人人拜佛,人人信佛,
  • 人人念佛,人人学佛
  • 人人修佛,人人成佛
  • 和谐社会,阿弥陀佛

未完 待续

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