众生皆有定盘针 因果如是菩提心

一、禅宗祖庭 终有传灯
 

    北风怒号，大雪纷飞。
 
    少室山，山洞内，一位来自外域他国的大德高僧，面对着冰冷无情的石洞洞壁，依然如是而已，寂然地结跏趺坐着。

    山洞外，山洞口，一位风华正茂的本土年青人，依然如是，屹然矗立，风雪交加，岿然不动。

    为了拜师，为了求法，这位本土的有志青年，已经在狂风暴雪中，冒着极度的严寒，伫立了数日，浑身血液，几乎凝固，而温热的胸腔内，满腔热血，汹涌沸腾，若万马奔涌，呼啸长鸣。

    此时此刻，天空空空，大地重重，高山流水，冰冻若铁，而这位意志坚定的本土青年，在暴风雪无情肆虐自己几乎凝固的身体的同时，大脑睿智，敏捷思路，活跃活络，立马立刻，作出了一个让世人为之惊叹万分的重大决定！

    他，顺手拔出了佩戴在腰间的那把冰冷无情、闪耀着无情寒光的钢刀，刹那间，手起，刀落，说时迟，那时快，实则是：

    手起，刀臂，同落。
 
    他，一刀斩断了自己唯一的一只左臂，殷红殷红的鲜血血液，一滴一滴，一滴一滴地滴落在了皑皑的白雪上面。

    俄顷，即刻便被零下 15°左右的低气温，冻结成了殷红殷红的冰雪图案，于山于天，交相辉映，共同谱写出了震动山河、震撼天地的华美乐章。

    山洞，洞口，终于出现了高大魁梧的身影，传法西来的高僧大德，一代祖师，达摩尊者，经过了千辛万苦，日夜面壁九年，终于等到了他唯一的一位得意继承人：

    怀着万分虔诚、及衷心赤诚，求法心切的华夏历史上的禅宗二祖——慧可。

二、甘露大师 蒙山施食

    在十万八千部的佛教典籍中，竟有一部相关“蒙山施食”的经典经文，学佛人之部分人中，竟然有人害怕唱诵“蒙山施食”。

    云何害怕？所谓不敢唱诵“蒙山施食”，就是有那么一部分人，他（她）们极度担心和害怕，害怕无缘无故，无故招来，诸多鬼魅，以及魑魅魍魉、牛鬼蛇神，等等等等，外马邪道，以致于烧香引鬼、引火烧身和惹祸上身矣。

    行文至此，老夫极有必要，首先来给诸位睿智敏捷的看官们，诠释清楚：什么是“蒙山施食”？

    所谓“蒙山施食”，讲的是：四川有一座山，谓之蒙山，蒙山盛产甘露，清洌甜美。

    话说宋代时，有一位不动上师，被人们尊称为“甘露大师”。

    这位甘露大师，每日居山修行，潜心修道，在蒙山施食饿鬼、六道群灵、幽冥界众生，普济幽灵。

    所谓“施食”，即是佛教教派，以特殊特定的仪轨，而进行的给“饿鬼道”，亦或“地狱道众生”，施舍饮食和免除痛苦的法事。而“蒙山施食”，起始于佛陀住世时代：

    阿难尊者，于林中习定。

    当夜半三更时分，有一位名字叫做“面然”的饿鬼，满身火焰，熊熊燃烧，苦痛难忍，惨不忍睹。这个饿鬼向阿难说：

    “三日后，汝会命终，堕入我类，但有挽救之法，汝若能以饮食，施予六道群灵，并为其供养三宝，即能增长福德和延长寿命”。

    翌日晨，阿难便将此事，如实秉告给了佛陀，佛陀当即为阿难念诵了“陀罗尼咒”，以及施食法门。

    同时，佛陀教会阿难念诵“变食真言”，令饮食变少成多，从七化七，乃至无限无量那由他数。

    伟大的佛陀，还教会了阿难念诵“甘露咒”，水变甘露。令恒河沙数群灵，接受饮食，皆得六根清净，即脱众苦和超生善道。因此无量功德，阿难延寿至一百二十岁。

    在本文的第二节即将结束时，老夫上述问题，已基本揭晓，所谓部分学佛人士，害怕唱诵“蒙山施食”，主要是他（她）们自己，自性无明昏庸：

    1、人世间，鬼与人，同室而居
    2、人世间，人与鬼，同室而居

三、常思向善 常念人好

    在本文刚刚进入到了第三节的时候，老夫首先应该跟诸位看官们说明一个问题，那就是“人鬼同居”的问题。   

    童年，老夫的童年，无忧无虑，可谓是流金的岁月。

    老夫的祖父，曾经 N 次给长孙讲说过，关于人世间“人离不了鬼、鬼离不了人、人鬼同居一室”的事情。祖父曰：

    何家无鬼？何家无有逝世的亲人？意即，已经逝世的老老爷、老爷，老老奶、老奶，等等等等，他（她）们的灵魂均存在于自己的家里，无形中与自己的家人，常常久久，混居一室：

    1、何处无鬼？
    2、何家无鬼？
    3、何地无鬼？

    诚然，假设人们，若不是故意讲说鬼话，故意招惹鬼魅，那么鬼也和人一样，相安无事，同居而安。何况，鬼之数量，更比人多出 N 倍，乃至百千万亿倍。

    在《长阿含经》中，我佛曰：“一切人民所居舍宅，皆有鬼、神，无有空者；一切街巷、四衢道中、屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼、神，无有空者。”

    回溯往昔，清晰记得，祖父 N 次给长孙述说：“人，应常怀一颗慈悲之心，宛若如来含笑，放百千万亿大光明云；人，更应常怀一颗大菩提善心，常常积阴德，常常行善事，如是何谈惧鬼？正如：

    1、积善喜庆
    2、积恶余殃
    3、善行阴德
    4、菩萨护佑
    5、神佛护佑
    6、护法护佑
    7、天地荫庇

    是故，我佛曰：“设有众生作忤逆罪，闻是经已书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦，斯人即为诸佛菩萨之所护念。”

    由此尽知，做恶行恶之人，神佛菩萨不但不护佑你，而且妖魔鬼怪还变化多端地来欺负你，让你灾难疾病不断、祸事连绵，乃至短寿。

    故而，心念不善，不想人好，只思人错，不见人长，只见人短，等等等等，如是而已，如此而已，这样的人生，怎会吉昌吉祥呢？

    设有众生明了此故，那么我们时时刻刻，不但不会作恶，而且连恶之意念也不会生起，何谈去做危害众生的恶事呢？

    设有念佛修行人，若能唱诵“蒙山施食、阿弥陀佛”，则厉鬼不厉，蒙恩善道，超生极乐，福德无量，功德无量。

    在本文即将结尾之时，老夫真诚提醒，佛教不是迷信，佛教不是宗教，佛教不是科学，佛教就是佛学教育，佛教是超级科学。正是：

    1、科学涵盖不尽佛教
    2、佛教却能涵盖科学
    3、佛教即是超级科学
    4、佛教是世间大学问

本文完

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