释诚信大师诠释：风水堪舆师的基本道德准则

 
    释诚信先生特意撰写了这篇杂文《释诚信诠释堪舆风水师的基本道德准则》，旨在希望大家对堪舆风水进一步的理解和对现实生活中运用堪舆风水来更高层次地提升社会人的生存以及生活质量，热烈欢迎大家踊跃浏览。

    洛阳风水堪舆大师释诚信先生说，当今的和谐社会日新月异，投资渠道越来越多，我们的国学传统文化——堪舆风水、周易等，亦被各种伪大师们用来培训授徒， 纳入了经济利益的范畴。特别是现在出现了本不该出现的一种怪现象，这种怪现象严重地危害着社会，危害着社会上善良的人们……

    洛阳风水堪舆大师释诚信先生说，现在社会上各种伪大师层出不穷，诸如风水速成培训班、伪大师们堂而皇之地打着《周易》和《易经》的旗子，盗用莫须有的各种 噱头，招摇撞骗，并且多如牛毛，而为了多收徒弟多获益，一届一届轮流培训，还不断地推出，包你10天甚或7天速成堪舆风水大师，等等。

    洛阳风水堪舆大师释诚信先生说，试问：堪舆风水真能速成吗？答案是毋庸置疑的，即根本不能速成。这正如释诚信堪舆风水大师所说：“堪舆风水自古至今就根 本不能速成，看风水的技术和本领，并不在你的理论有多高，关键在风水师有没有最少10-30年的实地勘察经验，以及最少10-30年的实地勘察和实战经验 的总结与积累。”

一、诚信为本

    释诚信先生说，我们先说请风水大师看风水之问题。

    释 诚信先生说，您既然决定了要请风水大师给你家看风水，请风水大师看风水一定要诚心诚意。中国有句古话：心诚则灵，不诚则废。您既然请了风水师看风水，就要 以诚为根，以信为本。比如，风水师的劳动报酬，只要不是太过分，还是应该给的，这样双方都吉利。因为，风水大师给人看风水，是承担着极大的风险的，甚或是 承担着生命危险的啊！这是题外话，我将另外撰文，另作讨论。

    释诚信先生说，这里需要特别给大家说明的是：品德好的风水师給您的会更多。正如，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。好命运莫过于好风水，好风水莫过于好心，好心莫过于积德。释诚信风水大师说，我想，这话大家都懂得。南无阿弥陀佛。  

二、好风水应顺其自然

    释诚信大师说， 俗语说得好，石膏点豆腐，一物降一物；害人更损已，人危已先灭；损真龙大地者，必危及国家社稷矣。

    就是说任何人都不要利用风水原理去做损害他人和与人结怨的事情，更不可无端破坏他人风水掘损地脉，天地之间的兴衰自有自然规律，不可人为地去改变它、破坏它。

    须知，在危及他人的同时，必将加速自身的灭亡。假若损坏了真龙大地的生态气脉，那么整个国家都要受到危害，可能会发生严重的动荡或灾变。比如，海啸、地 震等等。假若是干龙、大尊贵龙，甚或江河被严重损坏者，那么必将发生天、地、人之气运的大转折，人心会因气场的改变而燥心大起，良好谐和的社会秩序安能存 在矣。切记，切记。  

三、好风水须顺应天道

    释诚信大师说，阳宅、阴宅不相同，企业、个人有分别。好地还须配好命，立向更要看年月。

    风水师看到真地好地不可自用，风水师看到真龙正穴万万不可轻易取之。

    堪舆风水大师须时刻牢记，任何时候都万万不可损坏地气地脉，那样真穴也会作废，祸将由此而生，同时呢，也等于泄露了地理机秘，罪过罪过。南无阿弥陀佛。 

四、机缘福德互含互化

    释诚信大师说，福薄缘浅不可占大地，时运未到不可强造强占地脉。

    这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定，贫者取富局，危者取平局，富者求人丁保长远；贵者求安康保平稳，智者勇者取贵局以济世，各取所需同时还要看时运到与不到。

    现今社会因为资讯方便交通发达，求取风水也就变得更为容易，于是有些人不远数百里，甚至千里去寻求真龙宝地，并不惜巨金买到手占为己有，窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发，真是大错矣。

    据释诚信先生通过多方面地考证分析认为，凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回，有些好地一个家族住了几百年后才发一次，还有的三五百 年也未见发，例如，韶山毛泽东祖辈自明洪武年间就已开始居住在此地，几百年间未有显达者，直至五百年后才出一代伟人毛泽东。
    也有一些风水宝地居之几百年不发，一旦迁到别地就大发其祥矣。

    比如，新加坡前总理李光耀之祖地。更有奇怪者别人家氏住了几百年未发，而有人刚一搬入便生贵子，甚或有过路暂住而发福者。故，富贵之地亦看机缘矣。

    释诚信风水大师说，当内气外气同时相临，且交互感应、互生互化时，真龙才能大吐精华，精英贵人才能应运而生。这是先贤祖师们几百年来集体智慧得出的经验 总结。至于天运地运何时同到，天气地气交于何方位，如何推测这还是个迷，无法得知也不能得知。据说古圣贤们是观天垂象、据之而断，由此可见，此是天机禁 学，非人力可以妄为矣。  
 
    释诚信先生说，大地不管贵局富局或豪强之局，都不可轻取乱用，属山川珍奇数十万人只可用一，百十年中止得数处，纵是富贵亦有很大的风险，弄不好求福反祸， 实在得不偿失，于人于已都是凶矣。至于那些大富大贵世间少有的真龙大地，百余年间方可视时运、地运、世运、人德作一，不看不求为好，因为这样的地多数是诞 生治国安邦的名臣武将、大儒、英豪或者一般的国君才可用的，一般的地师和个人不要非想。为什么呢？有人可能认为这是封建社会才有的, 其实不然，试想这一类的人只有在国家动乱和社会发生重大变更的时候才能出现，掌握着国家的兴衰与人民的生死安危大权，岂能乱用乱作。

    释诚信大师说，天下风水师多如牛毛，假若你作一地，他作一穴，不是天下大乱了吗？那咱们的后世子孙还用什么呢？

    释诚信大师说，中国有句古话，妇孺皆知：堪舆专家亦不敢点真穴。就是说堪舆专家也没有胆量点到真龙地脉的正穴眼上。你道为何？释诚信大师说，因为要瞎掉他的一双眼睛啊！

    释诚信堪舆风水大师告诫大家，这绝不是开玩笑，也绝不是危言耸听，自古至今这方面的例子多如牛毛，凡不遵守又不积德者，后世多绝；守此有德者，可保后世平安人丁兴旺。当今世人不可不知。至于千年一圣贤，比如，文王，孔子，老子，朱子等等，五百年一明君，必是乘天运、地运、世运、人运、应时而生，天垂象，地应运，人承昌，非人力所敢为之，禁猜禁言，偶有得遇迹象亦不可传，否则灾祸连连。切记，切记。  南无阿弥托佛。  

    释诚信先生说，既然禁忌那么多，我们还怎么运用风水呢？释诚信风水大师说，其实，古人早已告诉了我们解决的方法。因为，宇宙以及地球就是日月恒星在转，人类社会也在变，虽然天道还是那天道，但地道却在改变，江河道路桥梁隧洞的开凿和人类流动的加快，地运地气的运行规律也随之改变，不可再拘泥古法，否则，应用不验反生祸端矣。切记，切记。  南无阿弥陀佛。

五、贵不过二富不过三

    释诚信大师说，即使再大的官位和权势，也不会超过二个不同的朝代。释诚信先生告诫大家，无论何人，在得权得势时，注意收敛自律，不要仗势欺人。

    释诚信大师说，三代，一般形容百年，表示贫富不是永远不变的，提醒人们不要为富不仁，要居安思危。

    这里，释诚信先生提醒大家切记，这就是天道、地道、人道。天有天道，地有地道，人有人道，各行其道。南无阿弥陀佛。

六、风水师须顺应自然

    著名风水堪舆大师释诚信先生说：“好风水能改变命运，能让穷人变富，富人变贵。”

    亦即风水术既是社会贫富与差距的自然调节器，又是加速社会转变的催化器。风水一方面造福于社会大众，又在社会动荡时加剧社会的激烈争斗与分化。

    故，即使风水大师看到了风水宝地，也要谨慎点穴，假若孕育出奸邪谗佞，反而是造罪与人矣。

切记，切记。 

七、好风水会轮回

    著名风水堪舆大师释诚信先生说，好风水福泽的原理，就如水源或力学的守衡和转化原理一样，是将物质力量财富向二极分化转移聚集的结果，一些人得到了富贵，必然需要一大批人的付出和维持，所以说大风水非有大福德之人不能享用矣。

    即使偶有人强行或人为得之，发福也不会长久，这就是风水的能量转化原理，简称风水力学定律，与风水学的藏风聚气、山水汇聚原理是一致的。

    不过，释诚信先生认为，整体来说，风水术却在无形中推动着社会的发展、时代的进步，协调着社会人贫富的自由自然转化，在一定程度上有利于自然环境的保护，这就叫“好风水，会轮回”，亦即“风水轮流转，今年到我家”。

 

八、人在做天在看

    释诚信风水大师说，我就相信人世间存在着报应。任何事情均有因果作用，选择了一块好的风水宝地，当然先要播下种子才能有所收获，真正的风水师在替人作福即 选择上等风水时，却损害消减了自身的福德即荫德，因为他在造福一人的同时，冥冥中又损害了其他一些人的利益，泄露了地理天机违背了自然运转的自然规律，首 当其冲要损害自身和后世的福力。

    这里释诚信先生需要郑重地提醒大家，对于那些参加风水培训班、速学成才的实际是不懂风水的人，必有报应的，当世不报隔世报，很快的。因此，风水师在为人们付出的同时，理应得到一定的劳动报酬，酬金多寡在于个人的良心，否则，将于双方都不吉利，应验也不会持久。

    释诚信风水大师在这里特别提醒那些庸人们，要自重、自斟、自爱和自律，万万不能自以为自己读过几本风水方面的书籍，就以此为人们看风水，定吉凶，掌乾坤……等等。试问：堪舆风水大师真能速成吗？答案是毋庸置疑的，根本不能速成。正如释诚信堪舆风水大师所说：

    “堪舆风水自古至今就根本不能速成，看风水的技术和本领，并不在你的理论有多高，主要在风水师有没有最少 10 - 30 年的实地勘察经验，以及最少 10 - 30 年的实地勘察和实战经验的总结与积累。”

 

九、好风水须适可而止

    释诚信先生常说，好风水泽人发福的秘密完全在于“天地人合一、气场运势合一”和“自然环境、自然规律”均遥相呼应即作用力贵在纯正专一时，方能相得益彰。 这就好比一个人的大脑在同一个时间点只能考虑和处理一件事情一样，气功的原理也是在瞬间将力作用于一点才能发挥威力，世人往往看见好的风水就不遗余力全部 用到自家，这样几处风水同时发动但因时间不一致、地点也不一样，各地运用作用力的性质方向运程轨迹均不一样，岂不乱了规律自我损耗，这就好比是信号波相互 干扰。

 

    释诚信先生说， 中国有句古话：少则得，多则惑。应用于现实生活中就是：好风水万万不可多贪。 这也是我们华夏民族，千百年来绝大多数风水师们不能知晓的堪舆风水奥秘。

 

   其实，杨筠松堪舆风水祖师，早就育诲后世：风水是用来为人救危解难、兴业济世和保社稷的。

 

   总之，作为一名风水师，必须时刻牢记，无论任何时候，任何环境，任何时间，都要十分地注意节俭，万万不可乱点真穴，切莫乱占土地资源……方为上上之策。切记，切记。南无阿弥陀佛。

 

十、风水轮流转

    释诚信大师说， 中国有句古话：野火烧不尽，春风吹又生。即使您经过了堪舆风水大师得到了上好的风水，亦万万不可因此而得意忘形和为非作歹。

    释诚信大师说，须知，气运有定数，枯荣自有时。即使您暂时得不到好风水，也不可心灰意冷和气馁，只要我们继续去努力争取，严格遵循自然法则的运行规律。

    就是说，必须遵循天地人的运行法则，即“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

    那么，我们终会有否极泰来、时来运转和上好风水轮流转，今年到我家。南无阿弥陀佛。

 

十一、堪舆风水师的五不五要

    （1）、不妄言
    （2）、不妄语
    （3）、不妄作
    （4）、不自用

    释诚信大师说，作为一名风水师，必须时刻牢记，即是遇到极富贵的大富翁给你很丰厚的酬金，亦万万不可给他点到真龙穴眼儿。真龙穴眼即真龙正穴，理应留与后世福缘人。

    因为，太上老君早在春秋战国时代，就已经告诫后世：人之道，损不足而补有余。天之道，损有余而补不足。这话，地球人都懂得。阿弥陀佛。

    （5）、不泄天机

    释诚信大师说，即使风水宝地在未发迹应验之前，作为一名堪舆风水大师，必须时刻牢记，万万不可泄漏天机，允诺他人。

    作为一名风水师，必须时刻牢记中国的那句古话：“害人之心不可有，防人之心不可无”的道理，谨防小人暗下毒手，人为坏之矣。切记，切记。  南无阿弥陀佛。

    （1）、要与人为福
    （2）、要扶贫济弱
    （3）、要惩恶扬善
    （4）、要保护地脉
    （5）、要谨慎授徒

 

十二、堪舆风水大师的德

(一)、积德
（1）、与人为福；
（2）、扶贫济弱；
（3）、惩恶扬善；
（4）、救危解难；
（5）、不欺不诈；
（6）、守口如瓶；
（7）、福德相当；
（8）、护地有功；
（9）、纳福呈祥；
（10）、匡扶社禝。
（二）、损德
（1）、误人为祸；
（2）、误家误国；
（3）、福德不配；
（4）、贪为已用；
（5）、存心害人；
（6）、诈骗钱财；
（7）、风水斗法；
（8）、助纣为虐；
（9）、乱点龙穴；
（10）、损泄地脉。

备注之释诚信注释：

    乱点真龙穴眼与破坏龙脉地势，是风水师的第一大禁忌。比误人为祸、诈人钱财更胜百倍，概因天地自然造化，一处真龙正穴乃须亿万年之久，损之不复矣。

    著名风水堪舆大师释诚信先生虔诚告诫大家：切记，慎之再慎。  南无阿弥陀佛。 

    著名风水堪舆大师释诚信先生说：“富贵源于好风水，好风水能改变命运，能让穷人变富，富人变贵。”