边关弟子回洛阳 归根认祖拜师父

 

一
 
    丙申猴年，春节期间，每每夜晚，老夫便一如往常、与平素一样，必然结跏趺坐矣。

    君道为何？老夫自问自答，曰：“修行修炼，内照返观，一坐便几十年已过矣。”

    是故，老夫每每修行、修炼；老夫每每修心、修性；老夫每每入静、入定；老夫每每反观、内照；老夫每每……但当，老夫的神识一旦入静入定进入到了三摩地时，就会自然而然地在老夫的“脑屏上”映显出一位老者的形象来……

    这位老者的形象，在老夫的神识中，时而清晰，时而模糊，时而欲言，时而又悠悠、幽幽地淡出了老夫的神识……

    然而，这位老者的形象，却在老夫的神识里边、脑屏上面，以及在老夫的心底较深处，遗留下来了既清晰又模糊的片片烙印……

    一连几日，不，确切些说，是一连几个深夜，老夫每每打坐，每每一呼一吸、安那般那出入息，不净观白骨观、内照反观之时，此老者均会准时准点地、按部就班地、毫无声息地闯进老夫的神识里面来……

    他，这位老者，夜夜进入老夫的梦里、神识中，究竟是为了什么呢？难道他和老夫曾经是有缘人吗？难道他和老夫曾经是结过缘的吗？难道他与老夫哪怕是前世、前前世，亦或是有那么一丝一缕、甚或一点一滴的因缘缘遇也好……

    老夫的思绪，思接千载，浮想联翩，仿佛翱翔九天的翅膀，续接千古：三皇五帝、夏、商、周……

    哇……塞！    老夫惊叹道。  君道老夫惊叹为哪般？欲知详情若何？敬请诸位看官，且听老夫慢慢为您们道来罢。

二

     “师父，我回来了！”一声男低音的急切呼喊，还未彻底钻进老夫的耳腔最深处，两双大手便早已紧紧地握在了一起，继而便是真情切切地紧紧相拥、乃至拥抱，紧紧地、紧紧地拥抱在一起。

    “回来就好！”老夫在他的头后面、耳朵旁边，微声微语、一字一句地吐出来了四个字。

    及至一切安排停当、就绪，老夫便于当天下午，及时地给他开了课，他的人生的第一堂风水课程，就是如此这般地在紧锣密鼓中，有条不紊地进行着、进行着。

    他，他利用日常的课间小憩，亦或利用闲暇之课余时间，他亲口对老夫说道：

    “我的母亲，早已过世多年，是因为罹患多种疾病，无钱医治，以及家境贫穷、居住在恶山恶水、极其简陋的恶劣环境中，等等等等，才离开人世的。 ”

    他，他有一位能通幽通灵的老父亲，年近七旬，身体硬朗。他，他亲口向老夫说道：

    “我的父亲，确切些说，是我的老父亲，他时不时地常常给我说些孩儿似懂非懂的话语，听得我云里雾里，飘飘渺渺，悠悠幽幽，如坠五里雾中，常常弄得我丈二和尚摸不着头脑，尴尬无比。

    “有时，他会郑重其事、极其神秘地对我说道：‘ 我昨天夜里做了一个梦，是很怪诞的梦，梦中有一位金人，就是明晃晃直耀眼、闪闪发着金光的那种金人，他非要教授我非常了得的能耐和本事，我学习了几招几 式，然后他说我脑瓜子不灵活、拙笨，思路和智慧欠佳，接受和发挥似乎缓缓慢慢、总是不能恰到好处，等等等等。

    “老父亲，一而再，再而三，如此这般地反复给我说过几次以后，他就会给乡邻乡亲们承办一些红白事情了，往往事后还会得到乡邻乡亲们的诸多的报酬。

    忽一日，老父亲将在外打工的孩儿急急地召唤到他老人家的跟前，他极其神秘地对孩儿郑重其事地说道：

    “儿啊！你暂时不要在我们边关打工了啊！去吧，去到内地，就是古中原大地啊！去寻觅一位释迦人物，貌似真实名字叫什么释诚信的人啊！他，他就是你的师父啊！去吧，孩子！你的师父会传授给你许多的谋生的本领的啊！

    “老父亲，一而再，再而三，如此这般地反复给孩儿说过几年以后的一天，我就毅然而然地踏上了呼啸北上的列车，一路颠簸，几经周折，终于被火箭头载到了目的地——洛阳市中心、中央百货大楼门口。

    “师父，我回来了！”

    “回来就好！”

    一问一答，师徒一家。怎么会不是呢？是，是的。有缘则度，无缘则住。百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。孤雁影单独望月，只羡鸳鸯不羡仙。

三
   
    他，他回来了，终于从云贵高原、云南边关，回到了阔别多年的故乡热土，终于回到了久别重逢的故土家园，自古就有风水宝地甲天下的神都——洛阳城。

    遵从父命，父命难违；唯命是从，恭敬神佛；神佛庇佑，神通广大；回归洛阳，回归家园；根植河洛，归根认祖。虔诚膜拜，拜谒著名风水大师释诚信先生，学习我们华夏民族的传统文化，既是国宝，又是国粹的祖传华夏正派九天玄通河洛风水堪舆学。

    他是多么的高兴，他又是多么的激动，他兴奋盎然，他心情舒畅，他喜乐开怀。不是么？是，是的。怎么会不是呢？他以前因了种种原因之故，他和工作在神佛菩萨身边的兄弟姐妹们，走散了，走失了，走丢了，差一点就酿成：

    一失足，成千古恨矣。

    然而，浩瀚深邃的广柔宇宙，两大恒星在众星捧月的簇拥下，各行其道，各职其能，各尽其责，各自发挥着各自应有的作用矣。

    是故，天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。既已为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；人之道，为而不争。天道无亲，常与善人。  

    因而，他才一直延误至今，方在神佛菩萨的指点和指引下，仰仗着老父亲通灵通幽之本来空性，由春城昆明，一路北上，一路颠簸，一路辛苦，一路艰险，终于在 30 余个钟头后，平安到达目的地。有诗为证：

    家父通幽又通灵，尽显神通展威风。
    神佛菩萨来点化，瞬息万变威力大。
    其父年迈力不及，犊子初生非怕虎。
    边关弟子回洛阳，归根认祖拜师父。

    是啊！隶属云南边关的昆明市，素有“春城”之美誉，历史悠久，文化灿烂，它地处云贵高原中部，滇中城市群核心圈，亚洲五小时航空圈之中心，国家一级物流园区，以及布局城市之一。

    春城昆明，气候宜人，其地势呈北高南低状态，山原以及多溶洞和溶岩地貌，溶岩盆地多有石林坝子。其春城三面环山，灵秀迷人，南濒滇池，山色湖光，天然成趣矣。
    云南省最大的高原湖泊——滇池，属全国第六大淡水湖泊，沿湖两岸风光绮丽，空气清新，天高云淡，阳光明媚，鲜花盛开，多么迷人的湖光山色，多么使人迷恋忘返的风水环境啊！

    怪不得，我们祖传的华夏正派九天玄通河洛风水学里面，最最讲究的是：

    “风水环境，驾驭人类。”

    是以圣人终不为大，故能成其大。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

    是以圣人不行而知，不见而明，不为而成矣。故，天下万物生于有，有生于无，那么赚钱就是无中生有，这也好比种瓜得瓜，种豆得豆矣。恰恰似同：

    人法地，地法天，天法道，道生一，一生二，二生三，三生万物，道法自然，万物负阴而抱阳冲气以为和，家和万事兴，社会和谐，国泰民安。有诗为证：

    几回生，几回死，生死悠悠无定止。
    自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜。

    大千世界，所有一切芸芸众生，固有生死，而这种生死，是分段生死，就是永恒生命的分段现象，此一段就是所谓的生，彼一段就是所谓的死矣。

    而人的一生，常常被这个分段生死现象所迷惑、所支配、所左右，等等等等，而人根本不能自作主张、自作主宰矣。

    假若我们人类都能自觉达到顿悟的话，就能知晓和明了我们人类的自性本来空空如也，其实就是不生不灭、不增不减、不垢不净的，那么我们人类，对各种荣辱观念就不会有忧喜之虑了。

     善哉，善哉。  阿弥托佛。